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你如何消极地归还Isis战士?

作者:仰厝    发布时间:2019-02-01 06:12:05    

丹麦奥胡斯老城区的鹅卵石街道和时尚精品店以西15分钟路程,在一条荒凉的预制仓库和低层工业单位的道路上,是一家前冰淇淋工厂,现在是Grimhojvej清真寺的所在地在祈祷时或在其穆斯林青年组中,22名年轻男子 - 正规高中和大学学生和第一任职员 - 去年听到了一些说服他们放弃家庭,学习和职业生涯在叙利亚制造圣战现在,许多人即将到来返回,丹麦的第二个城市正在给他们一个非常规的欢迎大多数西方国家,担心他们可能造成的威胁,正在打击返回的战士在法国,严厉的新的反恐立法允许当局从以下方面扣押护照和身份证 - 是圣战分子“可能在返回时危及公共安全”英国已经逮捕了至少60名返回者;政府谈判一直是长期监禁,或试图禁止更多的回归至少30名返回的圣战分子正在德国接受审判,德国正在考虑更严格的出口管制,而在安特卫普,最近有46人被指控归属据称向比利亚招募和派遣战士的比利时集团;奥尔胡斯大学(Aarhus University)心理学教授普雷本•贝特尔森(Preben Bertelsen)表示,“包括看起来:这些年轻人与其他人一样挣扎着与之相同的问题 - 所谓的奥胡斯模式”所谓的奥胡斯模式掌握自己的生活,理解事物,在社会中找到一个有意义的地方我们必须说:如果你没有犯罪,我们会帮你找回一条路“这不是一种一致的方法丹麦获得批准,自2012年以来,已有100多名年轻的圣战分子出现,其人均人口数量超过任何其他西欧国家比利时保守党,包括反移民丹麦人民党,曾大声批评该城市彻底的去激进计划,如“软”,“天真”,“短视”,最终“非常危险”Venstre派对呼吁让圣战者回归被剥夺d他们的公民身份和六年监禁条款但在他位于奥胡斯东Jutland警察总部五楼的办公室里,负责该计划警察结束的负责人Allan Aarslev挥霍了任何关于该城市的建议方法代表了一个简单的选择“什么是容易的,”他说,“是通过严格的新法律哈德是通过一个真正的过程与个人:一个专家小组,咨询,医疗保健,援助回到教育,就业,也许住宿回归日常生活和社会我们不是出于政治信念而这样做;我们这样做是因为我们认为它有效“结合城市官员和Grimhojvej清真寺领导人之间新开放的,密集的,有时是艰难的对话,它确实似乎有效:从2012年底到去年年底,31名男子年龄18至25岁之间离开奥胡斯,一个拥有325,000人口的城市,前往叙利亚今年,据大家所知,只有一个它可能只在今年年初启动,但奥胡斯的退出计划建立在Aarslev的指挥官,警察局局长JØrgenIlum警察,社会服务和学校在20世纪80年代以来一直密切合作并在此交换信息,从2007年开始实施长期,综合和非常丹麦的犯罪预防方法,已有30多年的历史 2004年和2005年的马德里和伦敦爆炸事件,奥胡斯的反激进化努力 - 直到那时主要集中在丹麦自行车团伙和各种f的威胁上ar-right和far-left团体 - 转而接受宗教激进化和本土恐怖主义的风险“我们涉及教师,社会工作者,青年俱乐部,”Ilum说“我们培训他们发现早期迹象我们指导我们考虑的年轻人风险和在学校举办研讨会我们与我们的少数群体以及与父母保持着良好的联系2012年,一些年轻人开始前往叙利亚,尽管一切都在,他们是第一个告诉我们“在叙利亚战斗,因为它不是非法组织,不是非法的,丹麦法律不允许当局禁止人们旅行“我们不能拿护照,”专员说 “我们有法律禁止参与被禁止的恐怖主义团体;筹款,那种事情但我们唯一真正的工具就是试图说服他们不要去“在很多情况下,这种方法已经足够有时候不是在2012年和2013年从这个港口城市前往叙利亚的年轻圣战分子是奥尔胡斯模型的心理学专家Bertelsen说,他们分享了很多激进的非常快 - 很多只有几周,或者几个月,在Grimhojvej清真寺内和周围,他们分享了一些共同特征“从表面上看,它们可能看起来完美融合:中间他在大学的研究中表示,“他们在稳定的家庭中受过良好教育”,但在内心深处,往往有一种排斥的历史:每日,低级别的种族主义;只是...感觉与其他丹麦人不同他们被夹在两种文化之间:一种在家里,一种在外面,两种身份之间:一种完全整合,另一种不感到受欢迎这些年轻人正在寻找存在主义的答案“不 - 或者当然不是 - 当然不一定 - 硬核极端主义者阿尔斯莱夫完成了这一情况:奥胡斯的年轻战士中有29人是第二代移民,他说绝大多数来自非洲家庭,主要是索马里其他人是土耳其人,巴勒斯坦人和伊拉克人:城市移民社区的横截面(移民只占奥胡斯人口的15%,虽然在一些郊区 - 包括布拉布兰德,Grimhojsvej的家 - 这个数字是三分之二)“在其他时候,在不同的情况下,他们可能有Aarslev说:“他们找到了激进的宗教信仰,当然:我们不介意人们有什么宗教或政治观点 - 只要他们不支持或参与非法活动,“(Bertelsen更直言不讳地说:”这个消息,“他说,”必须是:你有宗教信仰,政治信念很好,你'批评社会只是,请找到一些方法来处理那些不涉及暴力事件的人“)在前往叙利亚的31名奥胡斯青年中,有5人已经死在那里,其中10人仍在国外,16人已经返回伊鲁姆说退出计划工作人员通过拨打永久人员热线电话提醒他们已经与所有返回者进行了交谈:他们被要求 - 没有命令 - 进入警察局,进行过筛选并仔细评估“但这不是一个问题 - 非监禁卡,“委员说:”如果我们认为我们有理由相信他们犯下了罪行,我们将进行调查和起诉“到目前为止,警方一直无法证明该市的任何一名海归人员得到积极支持,或参与,恐怖主义那么他们会发生什么分机出于显而易见的原因,他们的身份一直保密但是,有六名年轻的返回者宣称他们不需要进一步的帮助,并试图在他们离开的地方继续生活 - 所以奥胡斯警方只是将他们的档案交给了丹麦情报部门并且要求对他们保持警惕剩下的10人已经接受了不同程度的帮助有些人“对他们看到的东西感到非常失望,甚至不再想到叙利亚,”Aarslev说道,“但其他人仍然谈论着去回来,有些人仍然是清真寺青年团体的一部分但即使在那里,我们看到他们的观点正在发展的迹象:一半已经回到学校,其余的都在工作或寻找工作“三位圣战分子虽然说他们想要更持久的帮助从他们不再想要成为其中一部分的环境中提取自己对于他们来说,退出计划是有效的量身定制的;两个人甚至被帮助完全离开了城市奥胡斯进程中最重要的组成部分,所有参与者都同意,就是使用个人导师,对于他们来说,可能的或返回的战士可以在实际的日常工作中转向他们一天的帮助和严肃的宗教和道德辩论迈克尔,不愿透露姓名,自2010年以来一直是该市的十几名去激励导师之一他现在正在与他的第四个学生,一个中学生“完全沉迷于去的想法对叙利亚来说,他不能专注于其他任何事情在身体上,他就在那里 - 例如在学校 - 而不是精神上“迈克尔的两个客户被转介给他,因为奥胡斯预防网络的警觉成员 - 教师,警察,青年工作者 - 已经发现了激进化的早期迹象:对宗教的新兴趣;特定网站上的高水平活动;衣服和外观的突然变化;关闭与朋友和家人的现有关系一个是一个回归的战士,迫切希望回到学校并通过他的最后一年的考试与他们所有,他说:“我可以,并且做,帮助做作业,应用程序,实用的东西像那样但我们也谈了很多 - 关于宗教,伊斯兰教,言论自由,政治,国际关系严肃,哲学,智力对话,每周两次,两次,三小时“这些会议可以在任何地方进行,迈克尔说,他有在宗教研究和比较宗教的大学背景:在咖啡馆,公园,有时在大学图书馆的食堂,他现在与我交谈,被“书籍和智慧,学习和开放的思想”所包围,目标不是“说服他们放弃了他们的宗教信仰,“他说,”但是为了帮助他们将这种宗教观与学校,工作,家庭 - 与生活平衡,事实上为了能够从不同的角度看待问题,要有更多的没有其他任何空间通常,当我们第一次见面时,他们会说:“这就是它的方式,没有别的可能”他们绝对相信这个非常简单的想法,如果他们去叙利亚,他们将会做他们的宗教责任,真主会对他们感到高兴“像许多奥胡斯导师一样,迈克尔在他的研究中受到了贝尔特森的训练,心理学教授说他对该计划的贡献的核心涉及他所谓的”生活心理学 - 我的信念,无论你的问题是什么,无论你的背景甚至你的诊断,你仍然需要一定的生活技能才能过上美好的生活“对于未来和回归的圣战分子,Bertelsen说,”这些技能应该使他们具备弹性 - 而不是通过在线播放一些伊斯兰国家视频来应对他们的问题这是关于学习社交参与;能够看到别人的观点;处理价值冲突我们都需要的普通生活技能“但是,与其退出计划同时,奥胡斯也决定在今年年初开始与Grimhojvej清真寺交谈”我们面对他们的责任,“Ilum说道”现在我们举行每月会议我们讨论,辩论,交流有一个真正的对话“这座城市年轻而充满活力的社会民主党市长Jacob Bundsgaard更坚定地表达了这一决定:”作为一个城市,我们需要向宗教界明确表达如果它不是解决方案的一部分,它是问题的一部分,“他说”必须有一个真实的,严肃的对话,他们必须积极开始阻止人们旅行我们说如果他们不是'我们准备这样做,我们会结束压力,包括合法的,我们会公开地,公开地,在媒体上做到这一点“底线,Bundsgaard说,必须是它的信息”根本不以任何方式年轻人可以接受千里之外的冲突,这可能是他们的冲突,可能会让他们死亡,或者让他们精神上或身体上留下伤痕 - 并且可以开始起诉“这不完全是清真寺看到的,当然,在他的办公室,其和蔼可亲的主席Oussama el Saadi说,离开Grimhojvej前往叙利亚的年轻人“帮助改变现状这在我们的宗教中非常正常:我们的朋友,我们的兄弟,我们的社区在叙利亚受苦我们试图帮助他们圣战并不仅仅是圣战“他们现在回来了,他说,主要是因为,他们发现自己陷入了一场恶毒而又黑白相反的残酷政权对穆斯林同胞的帮助现在正在争夺叙利亚控制权的各种激进的穆斯林团体之间的血腥内斗:“情况不是那么简单,如此直截了当”,萨阿迪说 Grimhojvej的名声远远超出了奥胡斯:在德国,警方正在调查其中一名伊玛目阿布·比拉尔·伊斯梅尔(Abu Bilal Ismail),他今年夏天敦促在柏林清真寺的信徒“杀死犹太复国主义犹太人”;在美国,美国国务院最近又增加了另一名Abdessamed Fateh,他在Grimhojvej直到2013年宣讲其特别指定的全球恐怖分子名单但是清真寺似乎采取了稍微温和的立场,至少在圣战它的问题上仍然拒绝谴责IS“这是一场新事物,这是一场战争,他们互相做了可怕的事情,”Grimhojvej发言人Fadi Abdallah说,“我们在丹麦;我们这里没有信息说我们是否支持IS我们不支持杀害无辜的人;这不是伊斯兰教的一部分但我们必须等待,看看,总的来说,IS是否真的是伊斯兰教的一部分“而且它公开支持”自我决定,一个中东哈里发 - 这是我们宗教的一个概念,“阿卜杜拉说,并警告说,丹麦政府最近加入以美国为首的空袭,可能会鼓励本土极端主义但即使阿卜杜拉坚持认为格里姆霍伊夫没有人“建议前往叙利亚”,并且这是“真正的惊喜”向警方学习,22名来自清真寺的年轻人就是这样做的,他证实现在“正在积极宣传旅行并不是一个好主意”清真寺不是正式退出计划的一部分,而是“这个想法绝对是正确的“,他说”不把这些年轻人视为罪犯是好事,就像他们在伦敦所做的一样,而且在那里对待他们好得多;这样,当他们回来时,他们会为做坏事而感到羞耻如果你对他们严厉,不公平地对待他们,他们就会开始讨厌社会“对于市长来说,城市的地位具有清晰和简单的优势”你不能通过法律来立法关于人们如何思考或感受或他们相信什么,“Bundsgaard说”但你能做的就是对话和整合真诚“(他说,这也有助于市议会”以统一的声音说话 - 甚至保守派反对派已经投票支持并积极参与其中“”自上而下,硬核措施 - 法律,全面禁令,所有其他 - 都是好的,奥胡斯似乎在说但没有什么比Bundsgaard称之为“合作纵向,实践,地面,日常方法 - 只是推动人们朝着正确的方向前进,并阻止他们采取错误的方式“加上,专员伊鲁姆说,”如果我们不这样做,我们真的做不到我们不能起诉te没有证据然后这些人只是漂浮在周围,

 

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